Край кыштымский

Исторические документы, хранящиеся в фондах Кыштымского музея, содержат интересные факты о строительстве двух заводов – Верхне-Кыштымского и Нижне-Кыштымского. Согласно летописи «История Кыштымских заводов», сто лет назад местные старожилы рассказывали:«Верхний и Нижний Кыштым в настоящее время уже совершенно слились. Селения разграничены между собой лишь полотном железной дороги, проходящей со Свердловска в Челябинск. Между тем, когда заводы были построены, их разделял ещё густой сосновый бор.

– Лес-то, лес-то какой тут был! Не выговоришь! Прямой, как свеча! В небо дыра! Вон, где те дома стоят, так мы там ребячьим делом грибы, да ягоды собирали! – говорят старики.  Они изстари привыкли такими словами характеризовать красоту, мощность и богатство девственного леса».

Кыштымскую округу природа щедро одарила лесами. На севере и западе раскинулись горные леса, а на юге и востоке - равнинные. Особое место занимают вечнозеленые сосновые боры, которые сменяются смешанными лесами с берёзами. На склонах гор растут лиственницы, ели и пихты.Берега озёр украшены разнообразными деревьями и кустарниками: сосной, берёзой, липой, ольхой, а также плодово-ягодными растениями — земляникой, клубникой, черникой, брусникой и другими. Леса и кустарники – главное богатство Кыштымского края. Они не только источник древесины, но и пищевых продуктов, и лечебных средств. Полянки и редколесье служат для заготовки сена и пастбищами для скота.Особенно ценны травянисто-ягодные растения: земляника, клубника, черника, брусника и другие. Леса богаты съедобными грибами. В прошлом их обилие, кроме опят, служило признаком здоровья лесов.

В горах и равнинах края скрыты богатые залежи полезных ископаемых: железные руды, золото, графит, каолин, кварц, корунд и другие. В прошлом это всегда привлекало внимание заводовладельцев и геологов. Обширные леса, богатые древесиной, были необходимы для развития металлургии. Они изобиловали разнообразным зверем и дичью. Многочисленные озёра славились рыбой и водоплавающими птицами.

Прошло более двух веков, но Кыштымский край по-прежнему остаётся кладовой ценных природных ресурсов.Гости Кыштымского края оставили нам немало восторженных отзывов. Одни называли Кыштым «уральской венецией», поскольку в окрестностях города насичтывается несколько десятко озёр. Другие, поднявшись на Сугомак или Егозу, называли наш край «русской  Швейцарией» или «уральской Швецарией».

Столетия, прошедшие с момента строительства заводов, оставили в Кыштымском крае свой индустриальный след. Особого внимания заслуживает кыштымский пруд. Городской пруд – символ любого города-завода XVIII века.Верхне-Кыштымское водохранилище (пруд) расположено в центральной части Кыштыма и построено в середине XVIII века для нужд чугуноплавильного и железоделательного завода Н. Н. Демидова–младшего. Сейчас здесь два водосбросных сооружения: одно на территории современного машиностроительного предприятия, другое – за пределами завода. Объём – 9,2 млн м³, площадь зеркала – 560 га.Нижне-Кыштымское водохранилище находится в 4 км ниже Верхне-Кыштымского. Оно построено в XVIII веке и реконструировано в 1990 году. Основное назначение – водоснабжение и рекреация. В состав гидроузла входят глухая плотина и водосброс. Объём – 0, 54 млн м³, площадь зеркала – 21 га, максимальная высота уреза воды – 10 м.

Красоты Кыштымского края, его самобытная история дали богатую основу для творчества самодеятельных художников, писателей и сказителей. Сказания о Кыштымском крае, включающие в себя предания и легенды, имеют в себе очень необычную формацию. Зарождаясь в суровых условиях тяжелого гнёта хозяев-заводчиков, переплетаясь  с мироощущениями красоты горно-озерной тайги и фольклором башкирских племён, они формировались в особый пласт культуры, где в противовес  тяжелейшим условиям быта и притеснениям,  в один ряд с народной мудростью, появляются природные, мифические существа и явления помогающие преодолевать невзгоды и, как правило, приводящие к положительному итогу. И тут уж не важно кого встречал трудящий человек, Моховушку – превращающую в камень звоном своих чудесных песен и звоном же песен одаривающую самоцветами  или справедливую Огневицу – огнём очищающую души или сжигающую дотла неисправимых, Великого Полоза или же хранителя недр Сугомака. Сказания вселяли надежду и веру в то, что доброе и справедливое будущее рядом  и может произойти с каждым. Кыштымцы и поныне считают, что ещё не все тайны Кыштымского края изучены, ещё не все красоты осмотрены, ещё не все богатства недр раскрыты. Жизнь продолжается.